جارٍ تحميل الكتاب…
رفع الجُناح وحَفْضُ الجَناح باربعينَ حَدِيثًا في باب التكَاح
تأليف: العلامة
الملا علي القاري الحنفي
توفي سنة (1014 هـ)
اعتنى به:
لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الناشر: دار الهداية للبحوث للدراسات، القدس، ساحة المسجد الأقصى.
الطبعة الرقمية: الأولى، 1446 هـ.
[ترقيم الكتاب موافق للطبعة]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله الذي زَوَّجَ الأرواحَ بالأشباح، وأحَلَّ النِّكَاحَ وحَرَّمَ السفاح، والصَّلاة والسَّلامُ على مَن بَيَّنَ المَمنوع والمُباح، وعلى آله وأصحابه أرباب الصَّلاح والفلاح.
أمَّا بعد: فقد قال الله تعالى: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّاوَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [آل عمران: ???] أي: مُتَزَوِّجُونَ، فإِنَّكُم حِينَئِذٍ كَامِلونَ.
وقال الله تعالى: {يَتَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ، وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1].
وقال تعالى: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَتِ} [النحل: 72]. وقال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرَا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا [الفرقان: 54].
وقال تعالى: {وَأَنكِحُوا الْأَيْمَى مِنكُمْ وَالصَّلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَا بِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن اللهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور: 32].
وقال تعالى: {وَمِنْ ءَايَتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: ??].
? - وقال: (مَن أرادَ أَنْ يَلقَى الله طاهِراً مُطَهَّراً فَلْيَتَزَوَّجِ الحَرائِرَ». رَواهُ ابنُ ماجه عن أنس رضي الله عنه.
? - وقال: «إِذا تَزَوَّجَ العَبدُ فقد استكْمَلَ نِصْفَ دِينِهِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي النَّصفِالباقي». رَواهُ البَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ» عن عائشةَ رضي الله عنها.
- وقال: «تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ؛ فَإِنِّي مُكَاثِرُ بكُمُ الأُمَمَ». رواه أبو داودَوالنَّسائِيُّ عن مَعقِلِ بنِ يَسَارٍ رضيَ اللهُ عنه.
3 - وقال: (عَلَيْكُم) بالأبكارِ؛ فإنَّهنَّ أَعذَبُ أَفواها، وأَنتَقُ أَرْحَاماً، وأَرْضَى باليَسير». رَواهُ ابنُ ماجَه عن عُتَبَةَ بنِ عُوَيمٍ مُرْسَلاً.
ه ـ وقال: «ما استَفادَ المُؤمِنُ بعدَ تَقوَى اللَّهِ خَيْراً له من زَوْجَةٍ صالحة، إِنْأَمَرَها أَطاعَتْه، وإِنْ نَظَرَ إليها أَسَرَّتْهُ، وإِنْ أَقْسَمَ عليها أَبَرَّتْهُ، وَإِنْ عَابَ عنها نَصَحَتْهُ فِي نفسها وماله». رواه ابن ماجه عن أبي أُمَامَةَ رضي الله عنه.
6 - وقالَ: إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيسَرُه مُؤْنَةٌ». رَواهُ البَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الإيمان عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها.
7 - وقال: ثلاثةٌ حَقٌّ على اللهِ عَوْنُهم: المُكاتَبُ الذي يُرِيدُ الأداء، والنَّاكِحُالذي يُريدُ العفاف، والمُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ». رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه، عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.
8 - وقال: يا مَعْشَرَ الشَّبابِ! مَن استطاع منكم الباءَةَ فَلْيَتَزَوَّج؛ فإِنَّه أغَضُّ للبَصَرِ، وأَحْصَنُ للفَرْجِ، ومَن لم يستَطِعْ فَعَلَيه بالصّومِ، فَإِنَّه له وِجَاءُ). رَواهُ البخاري ومسلم.
? - وقال: «الدُّنيا كلُّها مَتَاعٌ، وخَيْرُ متاعِ الدُّنيا المَرأَةُ الصَّالحةُ». رَواهُ مُسْلِمٌ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما.
?? - وقال: اتُنكَحُ المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ (2) يداكَ».
?? - وقال: «تخيّروا لنُطَفَكُم، فَانكِحُوا الأَكْفَاءَ، وَأَنكِحُوا إِليهم». رَواهُ ابنُ ماجه، والحاكم في «مُستَدرَكِه»، والبيهَقِيُّ في «شُعَبِه»، عن عائشةَ رضي الله عنها).
?? - وقال: «تخيّروا لنُطَفِكم؛ فإِنَّ النِّساء يلِدْنَ أَشباهَ إِخوانِهِنَّ وَأَخَوَاتِهِنَّ».
رَواهُ ابنُ عَدِيٌّ وابنُ عَساكر، عن عائشة رضي الله عنها.
?? - وقال: «تخيَّروا لنُطَفَكُم، واجتنبوا هذا السَّوادَ؛ فَإِنَّه لونٌ مُشَوَّهُ». رَواهُ أبو نُعَيمٍ في الحِلْيَةِ» عن أنس رضيَ اللهُ عنه.
14 - وقال: «تزوَّجُوا النِّساء؛ فإنَّهنَّ يأتينَ بالمالِ». رواه البزَّارُ والخطيب عن عائشة رضي الله عنها.
15 - وقال: «تزوَّجُوا فإِنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ، ولا تكونوا كرَهْبانِيَّةِ النَّصَارَى». رَواهُ البَيْهَقِيُّ عن أبي أُمَامَةَ رضي الله عنه.
16 - وقال: «تزوَّجُوا ولا تُطَلِّقُوا؛ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الزَّوَّاقِين ولا الذَّوَّاقاتِ». رواه الطبراني عن أبي موسى رضي الله عنه.
?? - وقال: تزوجوا ولا تُطلقوا؛ فإنَّ الطَّلَاقَ يهتزُّ منه العَرْشُ». رَواهُ ابنُ عَدِيٍّ عن عليٌّ كَرَّمَ اللهُ وجهَهُ.
?? ـ وقال: «تَناكَحُوا تَكثُروا؛ فإِنِّي أُباهي بكم الأُمَمَ يومَ القيامةِ». رواه عبدُ الرَّزَّاقِ في «جامعه» عن سعيد بن أبي هلالٍ، رضي الله عنه مُرسَلا.
19 - وقال: «أَحَقُّ الشُّروط أن تُوَفُّوا به ما استَحْلَلْتُم به الفُروجَ رَواهُ الشَّيخان.
?? - وقال: «أعلِنُوا هذا النكاح، واجعَلُوه في المساجد، واضرِبُوا عليه بالدُّفُوفِ». رواه الترمذي عن عائشةَ رضي الله عنها.
?? - وقال: «فَصْل ما بين الحلالِ والحَرامِ الصَّوتُ والدُّقُ النِّكَاحِ». رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه. ?? - وقال: من أَفضَلِ الشَّفاعةِ أَنْ َتشفَعَ بينَ الاثنين في النِّكَاحِ». رَواهُ ابنُ ماجه عن أبي رُهُم رضي الله عنه.
?? - وقال: «من بَرَكَةِ المَرأة تبكيرُها بالأُنثَى». رَواهُ ابنُ عَسَاكِرَ عن واثِلَةَ رضي الله عنه.
24 - وقال: «أربع من سُنَنِ المُرسَلين: الحَياءُ والتَّعَطُّرُ والسِّواءُ والنَّكاحُ». رواه الترمذي عن أبي أيوبَ رضيَ الله عنه.
25 - وقال: مَن اجتَنَبَ أَرْبَعاً دَخَلَ الجنَّةَ: الدماء والأموال والفُروجَ والأشرِبَةَ». رواه البزار عن أنس رضي الله عنه.
26 - وقال: مَن أحَبَّ فِطْرَتي فَليَسْتَنَّ بِسُنَّتي، ومِن سُنَّتِي النَّكاحُ». رَواهُ البَيْهَقِيُّ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه.
?? - وقال: مَن أَخَذَ بِسُنَّتي فهو منِّي، ومَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ منِّي». رَواهُ ابنُ عَساكِرَ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما.
?? - وقال: «مَن رَزَقَهُ اللهُ امرأةً صالحةً فقد أعانه على شَطْرِ دينِه، فليَتَّقِ اللهَ في الشَّطر الباقي». رواه الحاكِمُ عن أنس رضي الله عنه منه.
?? - وقال: مَن وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ وقَبْقَبِهِ وذَبْذَبِهِ فقد وَجَبَتْ له الجنَّةُ».
?? ـ وقال: (إِنَّ المرأةَ خُلِقَتْ من ضِلَعِ، لن تستقيم لك على طريقة، فإنِ استَمْتَعْتَ بها استَمْتَعْتَ بها وبها عِوَجٌ، وإن ذَهَبْتَ تُصلِحُها كَسَرْتَها، وكَسْرُها طَلَاقُها». رَواهُ مُسلِمٌ والترمذي عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه.
?? - وقال: أربع مَن أُعطِيهُنَّ فقد أُعطي خيرَ الدُّنيا والآخرة: قلباً شاكراً، ولساناً ذاكِراً، وبَدَناً على البَلاءِ صابراً، وزَوْجَةً لا تبغيه حُوباً في نَفْسِه وماله». رَواهُ البرانِيُّ عن ابنِ عباس رضيَ اللهُ عنهما.
??- وقال: «أربَعُ من السَّعادة: المَرأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالمَسْكَنُ الواسِعُ، والجارُ الصَّالِحُ، والمَرْكَبُ الهَنيء، وأربع من الشَّقاء: الجارُ السُّوءُ، والمرأةُ السُّوءُ، والمَرْكَبُ السُّوءُ، والمَسكَنُ الضَّيِّقُ. رَواهُ ابنُ حِبَّانَ في صَحِيحِه» عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
?? - وقالَ: مَن كانَ مُوسِراً لأنْ ينكَحَ فَلَمْ يَنكِحْ فليسَ منِّي». رَواهُ الطَّبَرَانِيُّ عن أَبي نَجيحٍ رضيَ اللهُ عنه.
34 - وقال: مَن تَزَوَّجَ امرأةً لعِزّها لم يزِدْهُ اللهُ إِلا ذُلّاً، ومَن تزوَّجَها لمالها لم يزِدْهُ اللهُ إِلا فَقْراً، ومَن تَزَوَّجَها الحَسَبِها لم يَزِدْهُ اللهُ إِلا دَناءَةً، وَمَن تزوج امرأة ولم يُرِدْ بها إلا أن يَغُضَّ بَصَرَه، ويُحصِنَ فَرْجَه، أو يصل رحمه، بارك الله له فيها، وبارَكَ لها فيه». رَواهُ الطَّبراني عن أنس رضي الله عنه.
35 - وقال: لا تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ الحُسنِهُنَّ، فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَن يُرِدِيَهِنَّ، ولا تَزَوَّجُوهُنَّ لأموالهنَّ، فَعَسَى أموالهنَّ أن يُطغِيَهُنَّ، ولكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ على الدِّينِ، ولَأَمَةٌ خَرْماءُ سَوداءُ ذاتُ دين أفضَلُ». رَوَاهُ ابنُ مَاجَه عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما.
36 - وقال: إضمَنُوا لي سِتّاً من أنفُسِكُم أَضْمَنْ لَكُمُ الجَنَّةَ: أَصدُقُوا إذا حَدَّثْتُم، وأَوْفوا إذا وَعَدتُم، وأَدُّوا إذا انتُمِنتُم، واحفَظُوا فُروجَكُم، وغُضُّوا أبصارَكُم، وكُفُوا أَيْدِيَكُم». رواه أحمد، وابنُ حِبَّانَ في «صحيحه»، والحاكم، عن عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه.
?? - وقال: «ما مِن صَباحٍ إلا ومَلَكانِ يُنادِيانِ: وَيلٌ للرِّجالِ مِن النِّسَاءِ، ووَيلٌ للنِّساءِ مِنَ الرِّجالِ». رَواهُ ابنُ مَاجَه والحاكِمُ عن أبي سعيد رضي الله عنه.
?? - وقال: أَكمَلُ المُؤمنين إيماناً أحسَنُهم خُلُقاً، وخِيارُكم خياركم لنسائهم». رواه الترمذي وابنُ حِبَّانَ في صحيحه عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه.
?? - وقال: دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفَقْتَه فِي رَقَبَةٍ، ودينار تصَدَّقْتَ به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلِكَ، أعظَمُها أجراً الذي أنفَقْتَه على أهلِكَ». رَواهُ مُسلِمٌ عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.
40 ـ وقال: خَيرُكم بعد المئتين خفيف الحادِ)». رواه الخطيب عن أنسٍ رضي الله عنه، ويُؤَيّده ما رُوِيَ عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه مرفوعاً: يأتي على النَّاسِ زَمَانٌ لَأَنْ يُرَبِّيَ أَحَدُكُم جَرْوَ كَلْبِ خيرٌ له من أن يُرَبِّيَ وَلَداً من صلبه.
نَسأل الله العافية وحُسْنَ الخاتمة.
فهذه أربعون حديثاً جَمَعتُها لالتماسِ عَزيزِ من الأصحابِ، هَدَانَا اللهُ وإِيَّاهُ إِلَىطَريقِ الصَّوابِ.
وكَتبَه مُؤَلِّفُه يومَ الجُمُعَةِ في أواسِطِ شهرِ رَمَضانَ المُعَظَّمِ، عَامَ عَشْرِ بعدَ الأَلْفِ من الهجرَةِ النَّبوِيَّةِ المُصطَفَوِيَّة، على صاحبها أصنافُ الصَّلاةِ وآلافُ التَّحِيَّةِ.