الجزء 1 · صفحة 1

بسم الله الرحمن الرحيم

حنين المتفجِّع وأنين المتوجِّع

للعلامة الشيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثري

ولد سنة 1296هـ ، وتوفي سنة 1371هـ

رحمه الله تعالى

ضاعَت بلادٌ لنا والجَيشُ مفلُولُ ... ... فالعَينُ دامِعةٌ والجِسمُ مَنحُولُ

لقد أُصِبْنا بِرُزْءٍ ما أُصِيبَ بهِ ... ... قَومٌ فمَن مِثلُنا بِالرُّزْءِ مَشمُولُ

المُسلِمُونَ بنو العَلاَّتِ إِخوةُ دِيـ ... ... ـنٍ ما لِسَيفِهِمُ بالبَغي مَسلُولُ

عَمَّ البَلِيَّةُ ما طابَت وقد فظُعَت ... ... دَعِ الدِّهانَ فقَولُ الصِّدقِ مقبُولُ

كم تَنقُصُ الأرضُ مِن أَطرافِهَا حِجَجاً ... ... طالت وما انقَطَعَت لا حبَّذا الطُّولُ

أم حانَ حينُ جُناة الدِّينِ سَاسَتنا ... ... أم هل تُعادُ ونصرُ اللَّهِ مأمُولُ

منجاتُكَ الصِّدقُ لا تَحفل بِمُختَرِصٍ ... ... ما اليَومَ أنتَ عنِ المَنجَاةِ مَكتُولُ(1)

قَضَى أُغَيْلِمةٌ على البلادِ وأهـ ... ... ـليها كأ نهما غالَتْهُما غُولُ

بالدِّينِ والعِرْضِ والأوطانِ كم لَعِبُوا ... ... ونحنُ خُرْسٌ فلا قالَ ولا قيلُ

أحداثُ سِنٍّ سِفاهُ العَقلِ إنَّ بهم ... ... هلاكَنا وهوَ مَنصُوصٌ ومَعقُولُ

فإن أَطَعْنا هَلَكْنا أَو عَصَى أَحَدٌ ... ... مِنَّا فعاصيهِمُ في الحالِ مَعْكُولُ(2)

لِكُلِّ ناهِقِ زَيْغٍ بيننا تَبَعٌ ... ... وتابعُ الحَقِّ والإسلام مَخذُولُ

قَضَوا على العِلمِ والإسلامِ شَرَّ قَضَا ... ... فالقَلْبُ مُكْتَئِبٌ والعَقلُ مَخبُولُ

وهُمْ هُمُ سَلَبُوا حَقَّ القَضَاءِ عَنِ الـ ... ... ـشَّرْعِ الأَغَرِّ فلا جَرْحٌ وتَعْديلُ

وفَوَّضُوهُ إلَى دَعِيٍّ بمَعْدِلَةٍ ... ... حيثُ الخِصامٌُ بقَولِ العِلْجِ مَفصُولُ

قد عاندوا الشَّرْعَ حتَّى شَرَّعُوا بهَوَا ... ... هُمْ ما اشتَهَوا وبَدَتْ منهم أَباطِيلُ

شَرْعانِ لا يَبقَيانِ في ديارِهِمُ ... ... فالشَّرْعُ حَقٌّ وما سَمَّوْهُ تَضْلِيلُ

(1) ممنوع .

(2) مصروع .

الجزء 1 · صفحة 2

لقد بَدَا أنما أحكامُ شِرْعَتِهِمْ ... ... هَتْكٌ وسَفْكٌ وإلحادٌ وتَبْديلُ

قد جَوَّزوا الجَمْعَ بينَ الأُمِّ وابنَتِها ... ... كُلُّ المَجُوسِ على ذا العَارِ مَجْبُولُ

فمَن بصِهْرَتِهِ أفْضَى فزَوجَتُهُ ... ... بانتْ لدينا وعَقْدُ البنتِ مَحلُولُ

وهُمْ يقولونَ : ما بانتْ وإنْ حَبَلَتْ ... ... والعَقْدُ عَقْدٌ وهذا العِرْضُ مَبذُولُ

ولا طلاقَ بحالِ السّكْرِ عِندَهُمُ ... ... هَلْ ذا لهم نسَبٌ في الدِّينِ مَدخُولُ

فإن تَرَوا فيهما أَدنى مُصَيلحةٍ ... ... سِوى قِيا دةِ أَولادِ الخَنَا قولوا

ولا يَغُرَّ نَّكَ نقْلٌ هانَ حُجَّتُهُ ... ... وشَرْعُهُم عن سِفَاحِ الغَرْبِ مَنقُولُ

فِقْهُ العِراقِ وتَحديثُ الحِجازِ كأَنْ ... ... كِلاهُما اليَومَ مَرجُوحٌ ومَعلُولُ

كم أَحدثوا بدَعاً وكم مَحَوا سُنَناً ... ... إلحادُهُم بِرَدَى الأقوامِ مَوصُولُ

كأَنَّ كَهْلَهُمُ ما طَرَّ شَارِبُهُ ... ... حَقّاً وذا مُثلَةٌ فالكَهْلُ مَعذُولُ

كَسَوا قَلانِسَ (وِيلَهَلْمُ) جَيْشُهُمُ ... ... (وَيلٌ هَلُمَّ) خِطابٌ فيه تَهويلُ

كِدنا نُصَلِّي إلى بَرْلينَ وِجْهَتُنا ... ... ومُوقُ أهلِ التُّقَى بالدَّمعِ مَبلُولُ

فهل لإعلاءِ دينِ اللهِ حالَفْنا الالـ ... ... ـمانَ أَم لَهُمُ في البَغيِ تَطفيلُ

سَاقُوا الخلائِقَ لِلهَيْجاءِ مِزْوَدُهُمْ ... ... خُلْوٌ عنِ الزَّادِ لا قَمْحٌ ولا فُولُ

عُزْلاً عُراةً بلاَ زَادٍ وراحِلَةٍ ... ... وإن رأوا مِن حَشيشٍ فهْوَ مَأْكُولُ

كم ماتَ صَبْراً وكم بَرْداً وكم سَغْباً ... ... ما الكُلُّ إلاَّ إلى المَغْواةِ مَعْتُولُ(1)

في الخِدْرِ كم هَتكُوا عِرْضَ الكُمَاةِ وَكُلْـ ... ... لُهُمْ بحَرْبِ العِدا في الثَّغْرِ مَشلُولُ

لِلمُسلِمَاتِ مَوَاخِيرُ الْقِيادةِ في ... ... كُلِّ البلادِ بَنَوا فهُمْ مَرَاذيلُ

(1) مسوق بعنف .

الجزء 1 · صفحة 3

سَاقُوا العَفيفةَ لِلمَاخُورِ مُكرَهَةً ... ... بُؤساً لِمُسلِمةٍ حَسْناءَ عُطْبُولُ

قد غَرَّبوا ونفَوا مَن لاَ يَدينُ لَهُمْ ... ... ... وحَبْلُهُم لِخِنَاقِ الخَلْقِ مَفتُولُ

أُبيحَ مَالُ الرَّعايا مَعْ دِمائِهِمُ ... ... ... مَقتُولُهُم دَمُهُ في البَيْنِ مَطلُولُ

ودَيْدَنُ القَومِ قَتْلُ الأبريَاءِ فكُلْـ ... ... ـلٌ عَن جِنايَتِهِ يَوماً لَمَسؤُولُ

لم يَسلَمِ الدَّيْرُ مِنهُم بَل جَوامِعُنا ... ... بَل كُلُّ حَلْيِ رسولِ اللهِ مَسلُولُ

سِيَّانِ جَانٍ وأَهْلُ العِلمِ عِندَهُمُ ... ... مَن قالَ حَقّاً فمَخنُوقٌ ومَقتُولُ

واللهُ أيَّدَ مَولانَا ( الوحيدَ ) فما ... ... يكونُ لِلعِلْمِ بعدَ اليَومِ تذليلُ

لم يُنْسَ ما اقْتَرَفُوهُ حينَما زَحَفُوا ... ... مِن مَهْدِ شِرَّتِهِم والقَلْبُ مَبلُولُ

كم بُنْدُقاً (1) أَطلَقُوا على جَوامِعِنا ... ... فالمُستَجيرُ بها خَوفاً فمَنكُولُ

أَينَ العَمائِمُ ؟ أَم أَينَ اللِّحَى وَذَوُو ... ... ها أَينَ بادُوا؟ أذاكَ اليَومُ مَجهُولُ

أَضْحَتْ مدارِسُنا مأوىً أُولاتُ خَنَا(2) ... ... واهاً لِفاتِحِنا هل ذا لَكَ السُّولُ

فالقَولُ حَقٌّ على فُسَّاقِنا تَرَفاً ... ... هذا دليلٌ وذا التَّدميرُ مَدلُولُ

أَرضٌ مُقَدَّسةٌ عَنَّا قَدِ انتُزِعَتْ ... ... آياتُها انتُبِذتْ فالعَيشُ مَملُولُ

(1) الصواب : ( كم بندقٍ ) لأن كم هنا خبرية لا استفهام . اهـ . هذه التعليقة بخط السيد حسام الدين القدسي الكتبي ، وقد وهم السيد حسام الدين بخطأ أنك تقول : كم رجلاً عندك ، تنصب على التمييز ، وتقول في الخبر: = = كم درهمٍ أنفقت ، تريد التكثير فتجرُّ ما بعده كما تجر بـ (رُبَّ) ، لأن (كم) في التكثير ضد (رُبَّ) في التقليل ، وإن شئت نصبت . انتهى . فتبين من هذا أن النصب وجه في التكثير وأنه الأصل في الاستفهام ، ... ، ( هنا كلام غير مفهوم حذفته ) .

(2) كإحدى الدارس الثمان .

الجزء 1 · صفحة 4

أَعْلامُها انتَكَسَتْ صُلْبانُهاَ ارتَفَعَتْ ... ... تُتلَى بها اليَومَ تَوراةٌ وإنجيلُ

بلا (صلاحٍ) فهل تُرجَى اسْتِعادَتُها ... ... وما الصَّلاحُ لنا في الكَونِ مأمُولُ

أَينَ العِراقُ ويَثْرِبٌ ؟ وَكم بَلَدٍ ... ... زَاهٍ إلى حَلَبٍ منَّا مَنَاسِيلُ ؟

فيا تُرَى هل رأى قَومٌ ضَرائِبَهُم ... ... شُؤْماً ولُؤْماً فهُمْ عُمْيٌ مَخاذيلُ

قُلتُم : سَيَخرُجُ دَجَّالٌ، أقولُ : نعمْ ... ... هُمُ دَجَاجِلَةٌ ذاكُمْ دُجَيْجيلُ

عليهِمُ لَعْنةٌ مِن أُمَّةٍ وَتَرَتْ ... ... مَهْما تناسَلَ جيلٌ بعدَهُ جيلُ

فما اعتَدَى زاهِدٌ في القَولِ يُنشِدُهُمْ ... ضاعَتْ بلادٌ لنا والجَيْشُ مَفلُولُ

ضحوة يوم الجمعة الخامس والعشرين من المحرَّم الحرام من سنة سبعٍ وثلاثين وثلاثِ مئةٍ وألفٍ من الهجرة النبوية ، على صاحبها أزكى التحية .

25 محرم 1337 هـ ... ...