السهل النضر في إجابة ......
... مسائل الإباحة والحظر
السهل النضر في إجابة ......
... مسائل الإباحة والحظر
الطبعة الأولى
1441 هـ ـ 2020 م
السهل النضر في إجابة
مسائل الإباحة والحظر
للأستاذ الدكتور صلاح محمد أبو الحاج
عميد كلية الفقه الحنفي
جامعة العلوم الإسلامية العالمية
عمان، الأردن
مركز أنوار العلماء للدراسات
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمدُ لله الذي علّمنا وفهّمنا وبصّرنا بشريعته الغرّاء، وفقّهنا بأصولها وفروعها الرَّحباء، والصَّلاة والسَّلام على سيّد الخلق، وإمام المجتهدين، وعلى آله وصحابته العظام الكرام إلى يوم الدّين.
وبعد:
فإنَّ من تيسير المَلك المَنان علينا أن يسرَ لنا مشروعنا: «ليتفقهوا في الدِّين»، الذي وَجد انتشارها ورواجاً داخلياً ومحليّاً وعالمياً كبيراً؛ لاشتياق النَّاس إلى تعلّم دينهم وحرصهم على معرفة أحكام شرعهم، فيتمُّ نشر تسجيل قصير في دقائق قليلة لمجموعات قد بلغت عشرات الآلاف في كلِّ يوم.
وتأتي الاستفسارات منهم فيما يعرض لهم من مسائل فقهية نتيجة هذه الدّروس القصيرة أو فيما يقع في حياتهم من مسائل، وهذه الأسئلة تُرسل للعبد الفقير يومياً، فأَقوم بالإجابة عنها وإرجاعها إلى السّائلين من خلال قنوات معيَّنة.
وتقوم ثلة من الأخوات الفاضلات القائمات على مشروع: «ليتفقهوا»
بالمساعدة في ذلك من تحرير السّؤال ابتداء قبل أن يرسل إليّ؛ لأنّه عادةً يكون بلغة عامية، ووضع عنوان للسّؤال، وتبويب للأسئلة بحيث توزّع على الأبواب الفقهية،
وتصحيح ما وقع فيها من الأخطاء الطّباعية والنحوية، وترقيم الفتاوى.
سعياً للتّدرب منهن على الإفتاء وتعلُّم الأحكام الشّرعية على مذهب السّادة الحنفية، وإيجاد مرجعية إفتاء ميسورة للإجابة عن الأسئلة المكررة من السّائلين بحيث لا تُرسل إليّ مرّة أُخرى، وإنّما يتم الإجابة عنها مباشرة من قبل الأخوات بإرسال الفتاوى المشابهة للسائلة في مسألتها.
وإنني بدوري أتقدم بجزيل الشُّكر والتَّقدير للجنة العلمية في مشروع «ليتفقهوا في الدين»، وهي مكوّنة من الأخوة والأخوات الفضلاء الصّابرين على طلب العلم والسّاعين لخدمة دينهم ونشر المعارف الدّينية الصّحيحة الميسورة، وهم:
د. إيمان شجراوي، ود. أريج شديفات، وم. أحمد ريحان، وم. سعاد حمزة، وم. ميرفت سنقرط، وم. ربى عنيزات، وم. نهلة العرجا، وم. عبلة قوقزه، وهبة البستنجي، وجهاد البستنجي، ومريم العراعير، وإيمان معازي، وإلهام صلاح، ومي فارس، وابتهال عرموش، وابتسام مرعي، وحنان العبويني، وسحر أبو زايد، وبشرى مداراتي، وحنان مصطفى، وعهود برغلة، وأزاهير الجريري، وسناء مريش، وفايزة الوحش، وعبير ناصر، وآلاء أبو رمان، ونور محمد شكربيك أولو، ونور علي ماضاموراف، وأوروز بيك سوليمانوف، وعبد العزيز قالمرزا أولو، ومقصد بيك عمروف، وعزيز عادلبيكوف، وإلمان مارات أولو، وسافارموراد تالايبيكوف، وعظمات اسانوف، وعزيز عاقلبيكوف، ونور علي سلطان باي أولو، وجمال بيك رسقلبيك أولو، وعظيمجان هاشمجان أولو، وبولاط بيك عبدالله
أولو، وتشاو جويوان، وظفر روستاموف، وعبدالرحمن أحمدوف، وشيخ أسامة فيروزاباد، وأولجاز أورزاق.
وأخص بالشّكر والتّقدير الفاضلتين هبة البستنجي، ومريم العراعرة على قيامهن بالتّبويب.
وإنَّ هذه الفتاوى فريدةٌ في بابها؛ لأمور منها:
1.أنّها تلتزم الإفتاء بمذهب السّادة الحنفية في زمان اختلطت فيه الفتوى بين المذاهب وتناقضت فيما بينها؛ لأنّ الاجتهاد المعاصر لا يستند إلى أي مرجعية علمية في ذلك، فكان سبباً في التشويش على الناس في أحكام دينهم.
2.أنّها مختصرة موجزة فالإجابة عادة في أسطر قليلة، يُمكن للقارئ مطالعتها والاستفادة منها بسهولة.
3.أنّها مكتوبة بلغة معاصرة سهلة مفهومة لعامة النَّاس بحيث تكون في متناولهم.
4.أنّها إجابة حيّة لمسائل واقعية تقع مع النَّاس، وبيان لأحكام استفساراتهم،
وبالتالي تتوافق مع تفكير الناس وحاجاتهم.
5.أنّها تتحدَّثُ عن مستجدات عصرية على اختلاف مناحيها في الأبواب المختلفة من عبادات ومعاملات وأحوال شخصية.
6.أنّها تهتم بذكر التّأصيل لعامّة الفتاوى، ببيان العلّة التي بُنيت عليها، مما يساعد في تكون الملكة الفقهية للطالبين.
7.أنّها تأصيل للمستجدات في أبواب المعاملات وتخريج لها بصورة دقيقة نافعة.
9.أنّها تُقدّم إسلاماً عملياً سهلاً للرَّاغبين في عيش الدّين.
وقد قُسّمت هذه الفتاوى على ثلاثةَ عشرَ موضوعاً من أجل إضافة المسائل الجديدة إليها بلا حاجة إلى إعادة نظر في التَّرتيب من جديد كلّما زادت المسائل، فتكون عندنا سلاسل منظمة مرقّمة من الفتاوى بصورةٍ مستمرةٍ، وهذا التَّقسيم يكون على النَّحو الآتي:
الأول: الوضوء والغسل.
والثاني: التيمم والخف والنجاسة.
والثالث: الحيض والنفاس والأعذار.
والرابع: الصلاة.
والخامس: الزكاة والصدقة والهبة.
والسادس: الصوم والاعتكاف.
والسابع: الحج والعمرة.
والثامن: المعاملات.
والتاسع: الزواج والرضاع والطلاق والعدة.
والعاشر: الأيمان والنذور والذبائح والأضاحي.
والحادي عشر: الحظر والإباحة.
والثاني عشر: الوصايا والمواريث.
والثالث عشر: الاعتقاد والمذهبية والدعاء والذكر.
وسيكون كلُّ واحدٍ من هذه الأقسام على أَجزاء، وسمّيت هذا القسم بـ:
«السهل النضر في إجابة مسائل الإباحة والحظر»
سائلاً المولى - عز وجل - أن يتقبّل منّا هذا العمل، ويجعلَه خالصاً لوجهه الكريم، ويرزقنا الإخلاصَ في القول والفعل، وأن يغفرَ لنا ذنوبنا ويهدينا سواء السَّبيل، وأن يتجاوزَ عنّا وعن والدينا وأهلنا ومشايخنا ومَن له حقّ علينا وعن المسلمين والمسلمات، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وكتبه
الأستاذ الدكتور صلاح أبو الحاج
عميد كلية الفقه الحنفي
في صويلح عمان، الأردن
3 ـ 9 ـ 2020 م
المبحث الأول
التزين والتجمل
1) فتوى
ضابط جواز الأخذ من شعر الحاجب
السؤال:
ما المقصود بنمص الحواجب بالضبط؟ وهل يجوز التخفيف من الحاجب إذا أمر به الزوج للتزين؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز بشرط أن لا يكون فيه تزين للأجانب ولا فتنة، فإن كان الأخذ من الحاجب لا يخرج المرأة عن الهيئة المعتادة للنساء فيجوز، والله أعلم.
• • •
2) فتوى
الفرق بين النامصة والمزججة
السؤال:
ما الفرق بين النامصة والمزججة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: النامصة: التي تنتف الشعر من الوجه، والمزججة: هي التي تنتف الشعر لتجميل الحاجب، وكل من العملين جائز شرعًا إن لم يتجاوز حال المرأة المعتاد، فيكون فيه زينة للأجانب، والله أعلم.
• • •
3) فتوى
نمص الحواجب
السؤال:
هل يجوز للمرأة غير المتزوجة أن تأخذ من حاجبيها؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز بالقدر الذي ألا يكون فيه زينة أو فتنة للأجانب، وهو المقدار المعتاد من حال النساء، والله أعلم.
• • •
4) فتوى
تجميل الحواجب
السؤال:
هل يجوز تعبئة الحواجب «رسم بين الشعيرات» لمدة ست شهور أو أكثر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان فيه زينة وإظهار فتنة فلا يجوز، والله أعلم.
• • •
5) فتوى
صبغ الحاجب
السؤال:
هناك في التجميل ما يسمى ميكروبيلدينغ، وهو عبارة عن وضع صبغة على الحاجب تبقى لمدة عام كامل، علما بأنه لا يزال اي جزء من شعر الحاجب، ويكون العمل على الطبقة الخارجية من الحاجب فقط؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن فيه تزين للأجانب ولا فتنة جاز لها، والله أعلم.
• • •
6) فتوى
لبس الخواتم للرجال
السؤال:
يوجد الآن خواتم للرجال مصنوعة من ستانلس ستيل، هل يجوز لبسها؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجوز تختم الرجل بغير الفضة، والله أعلم.
• • •
7) فتوى
إزالة الشعر حول الحاجب
السؤال:
هل صحيح أن ما حول الحاجب لا يدخل في النمص، وأنه مستحب من باب النظافة، وإن كان كذلك كيف أميز بين أصل الحاجب وغيره؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إذا كانت الإزالة تعمل على إعادة الحاجب لوضعه الطبيعي، ولم تصل لحد التزين، فذلك جائز، ولا يشملها الحديث، والله أعلم.
• • •
8) فتوى
رسم الحاجب لمن ليس لديه حاجب
السؤال:
ما حكم رسم الحواجب لامرأة ليس لها حواجب، وهل رسمها يمنع الوضوء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان مثلها من الزينة ويسبب الفتنة فيحرم أن يكون أمام الأجانب، وإن كان يمنع وصول الماء إلى البشرة لا يصح الوضوء معه، والله اعلم.
• • •
9) فتوى
رسم الحاجب
السؤال:
تقول: إنها تعاني من مرض يمنع ظهور الحواجب عندها، وتريد أن ترسمها بقلم يمسح بسهولة لكنها تتأذى من مسحه عند الوضوء في بعض الأوقات، فهل يجوز لها الوضوء مع وجود هذا الرسم؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان مثل هذا الرسم يمنع وصول الماء إلى الجلد فلا يصح معه الوضوء، الله أعلم.
10) فتوى
تجميل الحواجب
السؤال:
ميكروبلدنج للحواجب (يقوم خبير التجميل بتعبئة الأماكن الفارغة من الشعر في الحاجب بأداة يدوية ويعتبر الميكروبليدينج طريقة من التاتو ولكن بطريقة سطحية وأكثر ميلاً للطبيعية من خلال رسم الشعيرات)، هل هو حلال ام حرام؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان يعدّ من الزينة ويسبب فتنة ويضر فلا يجوز والله أعلم.
• • •
11) فتوى
قص شعر الحاجب
السؤال:
ما حكم قص شعر الحاجب؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز قص شعر الحاجب بما يبقي المرأة بالهيئة المعتادة، ولا يبلغ حد الزينة والفتنة، والله أعلم.
• • •
12) فتوى
نتف الشعر بين الحاجبين
السؤال:
ما حكم نتف الشعر الموجود بين الحاجبين؟ وهل يعتبر الفراغ بين الحاجبين من الحاجبين؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز أخذ الشعر الزائد من الحاجبين وبينهما وتهذيبهما للمرأة، إن لم يبلغ حد الزينة والفتنة للرجال، والله أعلم.
• • •
13) فتوى
وصل شعر الحاجب
السؤال:
ما حكم زيادة شعر الحاجب بشعر صناعي ليصبح ثخينًا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن بقي على الهيئة المعتادة لحواجب النساء بلا فتنة ظاهرة جاز، والله أعلم.
• • •
14) فتوى
معنى حديث النمص
السؤال:
إذا جاز للمرأة الأخذ من الحاجب بشرط ألا يخرج عن الهيئة المعتادة، وهذا أمر غير مُقيد، فكيف للمرأة أن تعرف أصل الحاجب حتى لا يشملها حديث النمص؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: حديث النمص يدخل تحته ما كان الأخذ منه زينة وفتنة للأجانب فحسب، والله أعلم.
• • •
15) فتوى
إزالة شعر الحاجب
السؤال:
ما المقصود بنمص الحاجب؟ وهل يجوز التخفيف من الحاجب إذا أمر به الزوج للتزين؟ وما المقصود بالهيئة المعتادة للنساء؟ وما حكم إزالة الشعر حول الحاجب؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز النمص للمرأة ما لم يبلغ حد الفتنة أو يكون
فيه تزين للأجانب، فعليها أن تهتم بنفسها لزوجها، ولا تخرج عن الهيئة المعتادة للنساء في الحاجب بحيث لا يكون فيه إثارة وفتنة، فتكون هيئته كهيئة الحاجب للنساء الأخريات، والله أعلم.
• • •
16) فتوى
تشقير الحاجب
السؤال:
تقول السائلة: ما حكم تشقير الشعر المحيط بالحاجب، علما بأني قرأت أقوال متناقضة في هذا الباب فأرجو الإجابة بالأدلة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: مدار المسألة على عدم جواز التزين للأجانب وأن لا يكون فتنة فيه، والظاهر أن مثله فيه تزين وفتنة فلا يجوز، والله أعلم.
• • •
17) فتوى
صبغ الحاجب
السؤال:
هناك في التجميل ما يسمى ميكروبيلدينغ وهو عبارة عن وضع صبغة على الحاجب تبقى لمدة عام كامل علمًا أنه لا يزال اي جزء من شعر الحاجب ويكون العمل على الطبقة الخارجية من الحاجب فقط؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن فيه تزين للأجانب ولا فتنة جاز لها، والله أعلم.
• • •
18) فتوى
تركيب الرموش بالغراء
السؤال:
هل يجوز تركيب الرموش بمادة الغراء في البيت بحيث أستطيع إزالتها بعد فترة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان ذلك بهدف التزين للزوج، ولم يحدث ضرراً، فجائز ولا حرمة فيه، مع التأكيد بأن تركيب مثل هذه الرموش يمنع صحة الوضوء لعدم وصول الماء إلى رموشها الطبيعية، والله أعلم.
• • •
19) فتوى
تركيب الرموش
بالنسبة لي هذه الفتوى لم أفهم كيف يكون تركيب الرموش جائزًا وفيهِ تغيير لخلق الله أم أن هذا لا يعتبر تغييرًا، وأيضًا ً ألا يعد تركيب المرأة للرموش فيهِ دلالة على عدم الرضا برموشها الطبيعية، وكأنه عدم رضا بصنع الله؟ أرجو التوضيح جزاكم الله كل خير، لعل قلبي يطمئن فهذا ما آل إليهِ فهمي.
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان ذلك بهدف التزيّن للزوج، ولم يحدث ضررًا فجائز ولا حرمة فيه، علمًا بأن تركيب مثل هذه الرموش يمنع صحة الوضوء؛ لعدم وصول الماء إلى رموشها الطبيعية، ولا يوجد علة عند الفقهاء تسمى تغيير خلق تعالى، ولا يعتبر التزين اعتراضًا على خلق، بل الله تعالى خلق زوائد معينة في جسمنا من شعر وغيره وطلب منها إزالتها والتطهر منها، وليس هذا من تغيير خلق الله تعالى، بل نقول: إن الله جميل يحب الجمال، والمرأة مطالبة بالتزيّن لزوجها بكل طاقتها، والله أعلم.
• • •
20) فتوى
تركيب الرّموش الاصطناعية للنساء
السؤال:
ما حكم تركيب الرموش الاصطناعية مدة شهر للنساء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كانت تمنع وصول الماء إلى ما تحتها، فلا يصح الوضوء معها، ولا تصحّ الصلاة، فتحرم شرعًا، والله أعلم.
• • •
21) فتوى
إزالة بعض شعر الحاجب
السؤال:
هل يدخل تخفيف الحواجب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لعن الله النامصة والمتنمصة»؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن بقيت على الحالة المعتادة من حواجب النساء ولم تبلغ حدّ الزينة، ولم يكن فيها فتنة لا تدخل في الحديث، والله أعلم.
• • •
22) فتوى
نمص شعر الحاجب للرجل
السؤال:
ما حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين عند الرجل سواء كان كثيرًا أو قليلاً؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إزالة الشعر عن وجه الرجل وبين حاجبيه، وكذلك شيئا من حاجبيه يجوز إن لم يصل إلى حد التخنيث، والله أعلم.
• • •
23) فتوى
إزالة بعض شعر الحاجب
السؤال:
هل يدخل تخفيف الحواجب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لعن الله النامصة والمتنمصة»؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن بقيت على الحالة المعتادة من حواجب النساء ولم تبلغ حدّ الزينة، ولم يكن فيها فتنة لا تدخل في الحديث، والله أعلم.
• • •
24) فتوى
تهذيب الحواجب
السؤال:
ما حكم قص وتهذيب الحواجب إذا كان يراهن غير المحارم؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم تخرج عن الهيئة المعتادة ولم تبلغ حد الزينة والفتنة جاز، الله اعلم.
• • •
25) فتوى
إزالة الشيب من الحاجب
السؤال:
ما حكم إزالة الشيب من الحاجب؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يباح إزالته؛ لعدم المانع من ذلك، والله أعلم.
• • •
26) فتوى
قص الزائد من شعر الحاجب للمنقبة
السؤال:
هل يجوز لمن تغطي وجهها أن تقصر الزائد من شعر الحاجب؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز تهذيب الحاجب للمرأة ما لم يبلغ حد الزينة والفتنة بحيث يكون على الهيئة المعتادة للنساء إن كان يطلع عليه الأجانب، والله أعلم.
• • •
27) فتوى
إزالة الشعر حول الحاجب
السؤال:
هل صحيح أن ما حول الحاجب لا يدخل في النمص، وأنه مستحب من باب النظافة، وإن كان كذلك كيف أميز بين أصل الحاجب وغيره؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إذا كانت الإزالة تعمل على إعادة الحاجب لوضعه الطبيعي، ولم تصل لحد التزين، فذلك جائز، ولا يشملها الحديث، والله أعلم.
• • •
28) فتوى
رسم الحواجب بأداة خاصة لتكثيفه
السؤال:
هل يجوز رسم حواجب بأداة خاصة تقوم بجرح الجلد قليلًا لتكثيفه، وهل يعتبر ذلك وشمًا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن فيه ضرر ولا زينة للأجانب يجوز، والله أعلم.
• • •
29) فتوى
تجميل الحواجب الخفيفة
السؤال:
سيدة حاجباها خفيفان، ما حكم وضعها التاتو عليهما ليتحسن شكلهما، علمًا أنها كبيرة بالسن ومتزوجة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يعد من الزينة لأنه يظهر أمام الأجانب فيكون فيه فتنة، أما إن كان لا يظهر إلا للزوج بأن كانت مغطية لوجهها وحواجبها ولا يلحق بها ضرر فيجوز، والله أعلم.
30) فتوى
إزالة شعر العورة المغلظة بالليزر في نهار رمضان
السؤال:
ما حكم إزالة شعر العورة المغلظة بالليزر في نهار رمضان من خلال ممرضة تعمل في عيادة تجميل؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إزالة الشعر إن لم يكن فيه كشف عورات وضرر يجوز، وكذلك كشف العورة بين الجنس الواحد جائز، وإزالة الشعر ليس
من المفطرات في رمضان، والله أعلم.
• • •
31) فتوى
زراعة الثدي
السؤال:
هل يجوز زراعة ثدي لبنت ليس لها ثدي عمرها أربع وعشرون سنة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز الزراعة إن لم يكن فيها ضرر ولا كشف للعورات، إلا لضرورة، والله أعلم.
• • •
32) فتوى
زراعة الحواجب
السؤال:
ما حكم زراعة الحواجب؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز إن لم يكن به ضرر، ولم تصل لدرجة الفتنة، والله أعلم.
• • •
33) فتوى
قفع الرموش
السؤال:
هل يجوز قفع الرموش، وهو أن يوضع على الرموش مادة معينة تقويهم وترفعهم لفترة من الزمن شهر مثلا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كانت المادة لا تمنع وصول الماء جاز وضعها، وإن منعت وصول الماء لا يجوز؛ لعدم صحة الوضوء معها، ويمكن وضعها مثلا في أيام الحيض لعدم المطالبة بالطهارة، والله أعلم.
• • •
34) فتوى
وصل الرموش
السؤال:
هل تعتبر من توصل الرموش واصلة كما في الشعر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان في وصلها زينة للأجانب وفتنة فلا تحل، أما إن كانت للزوج فتحل بشرط أن لا تؤثر على وضوئها، ولا يكون فيها ضرر عليها، وإن كان في مثله زينة وفتنة للأجانب فلا يجوز، والله أعلم.
• • •
35) فتوى
وصل الرموش بشعر طبيعي
السؤال:
هناك رموش طبيعية من شعر طبيعي، هل لها نفس فتوى؟ وهي موجودة بكثرة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجوز وصل الشعر الطبيعي سواء كان للرموش أو الشعر، وهو داخل تحت النهي في حديث الواصلة، والله أعلم.
• • •
36) فتوى
رفع الرموش مع صبغه
السؤال:
هل يجوز رفع الرموش مع صبغها بحيث تظهر الرموش كما لو كانت تضع كحلاً (مسكارة)، فتظهر كأنها طبيعية والصبغة تدوم لمدة شهر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان مثله يمنع وصول الماء لأصل الرموش فلا يصح الوضوء، وإن كان في مثله زينة وفتنة للأجانب فلا يجوز، والله أعلم.
• • •
37) فتوى
صبغ الحواجب بالحناء
السؤال:
ما حكم صبغ الحواجب بالحناء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان من الزّينة الظاهرة التي يراها الأجانب، وتسبب فتنة، فلا يجوز، والله أعلم.
• • •
38) فتوى
تهذيب الحواجب للرجال
السؤال:
ما حكم تهذيب الحواجب بالنسبة للرجال؟ وما المقصود بالنامصة والمتنمصة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يبلغ الرجل حد المخنث جاز، فتهذيبها بحيث تصبح بالهيئة المعتادة جائز، وهذا محل حديث النامصة، والله أعلم.
• • •
39) فتوى
لبس الباروكة للزوج
السؤال:
هل يجوز لبس الباروكة للزوج؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز ذلك إن كانت من شعر صناعي، أما إذا كانت من شعر طبيعي فلا تجوز، والله أعلم.
• • •
40) فتوى
لبس الباروكة للأصلع لمرض
السؤال:
هل يجوز لبس الباروكة الصناعية من المرأة لزوجها ولمن أُصيب بالصَّلع في مرض إن لم يكن فيه خداع؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يكره تحريماً للمرأة أن تصل شعرها بشعر غيرها؛ لحديث أسماء بنت أبي بكر، قالت: جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إن لي ابنة عريساً أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفاصله فقال: «لعن الله الواصلة والمستوصلة» في صحيح مسلم3: 1676، ولما فيه من التَّزوير والغش والخيانة، ولأنه انتفاع بجزء الآدمي، فتكره تحريماً الباروكة إن كانت من شعر طبيعي لامرأة.
وأمَّا إن كانت من شعر صناعي تتزيَّن فيه لزوجها فيجوز؛ لأنه يجوز للمرأة وصل شعرها بغير شعر بني آدم مما تتخذه النساء لتزيد في قرونها وضفائرها كالوبر، كما في رد المحتار6: 373، قال الطحاوي في شرح مشكل الآثار 3: 162: «وجدنا أهل العلم جميعا بعد أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبيحون صلة الشعر بغير الشعر من الصوف ... قال ابن عباس - رضي الله عنهم - قال: لا بأس أن تصل المرأة شعرها بالصوف، وعن بكير عن أمه أنّها دخلت على عائشة رضي الله عنها وهي عروس، ومعها ماشطتها، فقالت عائشة: أشعرها هذا؟ فقالت
الماشطة: شعرها وغيره وصلته بصوف، قالت أم بكير: فلم أسمعها تنكر ذلك»، فيكون حديث الواصلة مخصوصاً بهذا، كما في شرح مسند أبي حنيفة للقاري ص412.
ومن باب أولى يجوز للمرأة المبتلاة بمرض كالسرطان فتساقط شعرها أن تلبس الباروكة لزوجها أو مَن يأتيها من النساء أو المحارم طالما خلا عن الخديعة والخيانة والغش، ولأن مبنى حياة المرأة مع زوجها على التزين والتجمل فلا تمنع منه إن تراضيا على ذلك؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: «ألا أخبركم بخير ما يكنز: المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرّته ... » في المستدرك 1: 567، 2: 363، وصححه، وسنن أبي داود 2: 126.
وفي فتاوى دار الإفتاء المصرية 10: 11: «نرى أن التحريم مبني على الغش والتدليس، ومبني أيضاً على الفتنة والإغراء لجذب انتباه الرجال الأجانب، ومن هذا يعلم أن لبسها الباروكة عند الخروج، أو عند مقابلة الزائرين الأجانب حرام»، والله أعلم.
• • •
41) فتوى
بيع الشعر
السؤال:
الشعر إذا أردت بيعه هل يحرم أم يحل البيع؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجوز بيع شيء من أعضاء الإنسان؛ كرامة للآدمي، فالشعر لا يجوز بيعه ولا الانتفاع به؛ لأن وصل الشعر بشعر آدمي لا يجوز، والله أعلم.
• • •
42) فتوى
دفن الشعر الساقط
السؤال:
هل الشعر الساقط من المرأة يتوجب عليها دفنه، ولماذا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجب عليها دفنه، والله أعلم.
• • •
43) فتوى
التبرع بالشَّعر
السؤال:
ما حكم التبرع بالشعر لجمعية مرضى السرطان؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: وصل الشعر لا يجوز مطلقاً، ويمكن لمرضى السرطان استخدام الشعر الصناعي، وهو جائز شرعا، والله أعلم.
44) فتوى
وصل الشعر بشعر طبيعي
السؤال:
هل يجوز لي وصل شعري الخفيف المتساقط بسبب تناول الأدوية لمدة طويلة بشعر طبيعي؛ لأن الصناعي لا يركب عندي، مع العلم أنني محجبة وحالتي النفسية متعبة بسبب ذلك، ولا أفعل ذلك من أجل التبرج والزينة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يحل وصل الشعر الطبيعي مطلقاً، ويجوز الشعر الصناعي وأمثاله، والله أعلم.
• • •
45) فتوى
وصل شعر الحيوانات
السؤال:
عندنا فرس، وستشارك في سباق خيول قريب، فهل يجوز وصل شعرها بشعر من خيل أخرى لتزداد جمالاً، أم في هذا كراهة، ويعتبر وصلًا منهيًّا عنه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: الوصل المنهي عنه خاص بالنساء من شعر من بني آدم، أما في الحيوانات فلا يوجد نهي، فيجوز وصل شعر الفرس بلا كراهة، والله أعلم.
46) فتوى
استعمال البروتين للشعر
السؤال:
ما حكم بروتين الشعر في الوضوء، مع العلم أنه يغلف الشعر لمدة سنة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: المعروف أن بروتين الشعر لا يمنع وصول الماء إلى الشعر، فيصح معه الوضوء، والله أعلم.
• • •
47) فتوى
صبغ الشعر باللون الأسود
السؤال:
هل يجب على المرأة قص أطراف الشعر الذي صُبغ باللون الأسود لتوحيد لونه، علماً أن لونه الأصلي أسود؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: هذا من المباح لها، والله أعلم.
• • •
48) فتوى
صبغ الشعر بغير الأسود لتغطية الشيب
السؤال:
ما حكم صبغ الشعر بألوان غير الأسود لتغطية الشيب؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: الأولى صبغ الشعر لتغطية الشيب إن لم قبيحًا، والله أعلم.
• • •
49) فتوى
صبغ الشعر باللون الأسود
السؤال:
كيف نوفق بين فتوى جواز صبغ الشعر باللون الأسود، وبين حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - على حرمانية اللون الأسود؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: المنع من الصبغ بالأسود متعلق بالتغرير والخداع، بأن يصبغ أسوداً ليوهم فتاة لخطبتها مثلاً، فإن انتفت العلة لم تبق الكراهة، والله أعلم.
• • •
50) فتوى
تمليس الشعر بمادة البروتين
السؤال:
ما حكم استخدام البروتين للشعر، هل يمنع وصول ماء الوضوء للشعر أم لا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: المعروف أنه لا يمنع وصول الماء إلى الشعر، فالغسل معه صحيح، والله أعلم.
• • •
51) فتوى
شيب الشعر
السؤال:
هل في ترك الشيب على لونه إثم؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجب على المرأة التزين لزوجها، فإن كان في الشيب مخالفة للتزين، فعليها معالجته بما يناسب أن تبقى بالهيئة المناسبة لزوجها، والله أعلم.
• • •
52) فتوى
التبرع بالشعر لمرضى السرطان
السؤال:
ما حكم الشعر الذي يهدى لمرضى السرطان، وما حكم استعماله للمريض؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجوز استعمال شعر الآدمي لمرضى السرطان، وإنما يستخدمون الشعر الصناعي، والله أعلم.
• • •
53) فتوى
حكم القزع
السؤال:
هل يجوز حلق الشعر في أماكن من الرأس وترك جزء بشعر طويل؟ هل هذا هو القزع؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: القزع هو حلق بعض الشعر وترك بعضه، ويكون بصورة ظاهرة، لا تليق بالمروءة في عرف المجتمع، ويعاب الشخص على فعلها، فيكره فعله، والله أعلم.
54) فتوى
إزالة شعر الجسم للعزباء
السؤال:
هل يجوز للفتاة غير المتزوجة تنظيف جسمها من الشعر، أم هذا خاص بالمتزوجات من باب الزينة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: هذا من المباحات للنساء مطلقاً متزوجة وغير متزوجة، والله أعلم.
• • •
55) فتوى
الجائز في إزالة شعر الجسم للنّساء
السؤال:
يشاع بين النّساء أن إزالة الشّعر من الجسم بالنتف حرام، بينما الحلق لا بأس به، هل هذا صحيح؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا فرق في جواز إزالة الشّعر عن الجسم، بنتف، أو حلق، أو غيرها، مما يتحقق به المقصود، ولا ينبغي الالتفات لأمثال هذا
الكلام؛ لأنه يوقع النّساء في حرج شديد، ويكون سبباً في المشاكل الزّوجية، والله أعلم.
• • •
56) فتوى
إزالة شعر الجسم للرجل
السؤال:
ما حكم إزالة شعر الصدر والجسم للرجل؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يكره إزالته لمخالفته للمروءة، والله أعلم.
• • •
57) فتوى
جواز زراعة الشعر
السؤال:
ما حكم زراعة الشعر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يباح الزراعة للشعر إن لم يكن فيها ضرر، والله أعلم.
• • •
58) فتوى
إزالة الشعر للمرأة
السؤال:
هل صحيح أنَّه إذا بقي الشعر على المرأة لا يقبل لها صلاة أربعين يومًا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا تعلق للصلاة ببقاء الشعر على المرأة، لكنَّه نظافة وطهارة، ويجب على المسلم المحافظة على نظافته وطهارته، والله أعلم.
• • •
59) فتوى
إزالة شعر الوجه للمرأة
السؤال:
ما حكم إزالة شعر الوجه للمرأة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يستحب أو يجب على المرأة إزالة الشعر الزائد عندها على حسب حالها، والله أعلم.
• • •
60) فتوى
إزالة شعر الوجه للمرأة بالخيط
السؤال:
هل يجوز للمرأة إزالة شعر الوجه بالخيط؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز للمرأة إزالة الشعر الزائد عندها على حسب حالها بأي طريقة تراها إن لم يكن فيها ضرر عليها، الله أعلم.
• • •
61) فتوى
إزالة شعر الوجه الزائد عن اللحية للرجل
السؤال:
ما حكم إزالة شعر الوجه الزائد عن اللحية الموجود قرب الخدود للرجل؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز إزالة الشعر عن الوجه للرجل ما لم يبلغ حد المخنثين، والله أعلم.
• • •
62) فتوى
حلق اللحية
السؤال:
هل حالق اللحية كاملة فاسق؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: اللحية مسنونة، وحالقها مسيء لا فاسق، والله أعلم.
• • •
63) فتوى
وصل الشعر لتزيين شعر العروس
السؤال:
هل يجوز لصاحبة الصالون النسائي وصل شعر العروس لتزيينه؟ وهل يختلف الأمر إن كان الشعر الموصول طبيعيًّا أو صناعيًّا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز لها وصل الشعر الصناعي لا الطبيعي؛ لحرمة وصله، والله أعلم.
• • •
64) فتوى
وصل الشعر أمام الزوج وأمام الناس
السؤال:
إذا وصلت المرأة شعرها بشعر مستعار، فهل يجوز لها أمام زوجها ويحرم أمام الناس؟ أم يحل لها وصل الشعر مطلقًا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يحلّ وصله بغير شعر آدمي، ويجوز كشفه أمام زوجها ومحارمها، والله أعلم.
• • •
65) فتوى
وصل الشعر بشعر صناعي
السؤال:
هل يجوز وصل الشعر بشعر اصطناعي؟ وماذا نفعل بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لعن الله الواصلة و المستوصلة»، ولم يقيد النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الحرمة بالشعر الطبيعي؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز الوصل بالشعر الصناعي، وحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - محمول على الشَّعر الطَّبيعي، والوصل به مكروه تحريماً، والله أعلم.
66) فتوى
وصل الشعر بعذر
السؤال:
أنا متزوجة، وعمري أربعون عاماً، ومقدمة الشعر عندي جدا خفيفة، وبصراحه كثيرا يزعجني هذا، هل يجوز وضع خصل شعر صناعي ممكن إزالته «غير دائم»؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز وصل الشعر بشعر صناعي، والممنوع شرعا هو الوصل بالشعر الطبيعي، والله أعلم.
• • •
67) فتوى
صبغ الشعر باللون الأسود
السؤال:
ما حكم صبغ الشعر باللون الأسود للرجال والنساء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز صبغ الشعر للرجل للتجمل وللمرأة للتزين ما لم يكن فيه تغرير؛ بأن يذهب رجل لخطبة امرأة مثلاً وقد صبغ شعره أسوداً فيغرر بها، والله أعلم.
• • •
68) فتوى
صبغ الشعر للرجال
السؤال:
ما حكم صبغ الشعر للرجال، وخصوصًا اللون الأسود؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز الصبغ إن لم يكن فيه تغرير بأن يوهم امرأة يريد أن يتزوجها فيصبغ لذلك، والله أعلم.
• • •
69) فتوى
توصيل المرأة شعرها بشعر صناعي
السؤال:
ما حكم توصيل المرأة شعر صناعي بشعرها أو رموشها، وهل يجب عليها فك هذه الوصلات عند الاغتسال والوضوء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز وصل المرأة شعرها بشعر صناعي، ويجب عليها فكّه إن كان يمنع الماء الوصول إلى رأسها أو رموشها، والله أعلم.
• • •
70) فتوى
وضع صبغة الشعر أثناء فترة الحيض
السؤال:
ما حكم أن تصبغ المرأة شعرها في فترة الحيض؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا تمنع المرأة من أن تصبغ شعرها أثناء الحيض وغيره إن لم يكن للأجانب، والله أعلم.
• • •
71) فتوى
صبغ الشعر
السؤال:
هل يجوز لزوجتي أن تصبغَ شعرها بصبغة غارنييه للشعر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كانت هذه الصبغة لا تضر بها، وتتحقق بها الزينة لزوجها جاز، والله أعلم.
• • •
72) فتوى
استخدام كريمات فرد الشعر وتنعيمه
السؤال:
هل يجوز استخدام كريم فرد الشعر، والتي تغير لون الشعر إلى الأسود مع العلم أنه ليس فيه صبغة سوداء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن فيه ضرر على الجسم لا يمنع منه، والله أعلم.
• • •
73) فتوى
شعر المرأة وأظافرها بعد القص
السؤال:
هل شعر المرأة وأظافرها بعد القصّ عورة يجب دفنهما؟ وهل الحكم خاص للمرأة، أم للمرأة والرجل؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: شعر المرأة عورة قبل القص وبعده، بخلاف الأظافر، فليست بعورة، ودفنُها هو أحد طرق التخلّص منها وليس بواجب، والله أعلم.
74) فتوى
دفن الشعر المنزوع من الجسم
السؤال:
ما حكم دفن الشعر الذي تم تنظيفه من بعض أعضاء الجسم، كالرأس والإبط و اللحية والأظافر بعد تقليمها؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: هذا من المباحات، ولا حاجة للتشدد في هذه المسألة لما فيها من الحرج، والله أعلم.
• • •
75) فتوى
الطريقة الصحيحة للتخلص من الشعر المتساقط
السؤال:
ما هي أفضل طريقة للتخلص من الشعر عند سقوطه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يذكرون أنها الدفن لكن هذا على سبيل الأفضلية، والله أعلم.
• • •
76) فتوى
تربية الشارب
السؤال:
ما حكم تربية الشارب؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يباح تربية الشارب؛ لاختلاف الأحاديث والأقوال في الحلق والقص له، والله أعلم.
• • •
77) فتوى
حلق الشارب وكيفيته
السؤال:
ماهي السنة في حلق الشارب؟ وما الضابط في ذلك؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: السنة تخفيف الشوارب، فلا تغطي الشفة، والله أعلم.
• • •
78) فتوى
حلاقة اللحية للزبائن
السؤال:
هل حلق الحلاق للحية من يأتيه من الزبائن حلال أم حرام؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إطلاق اللحية سنة وليس بواجب، فلا إثم على الحالق ولا على المحلوق له، وإنما هي إساءة من المحلوق له بسبب تركه لهذه السنة العظيمة، والله أعلم.
• • •
79) فتوى
تقصير اللحية وحلق الشارب
السؤال:
أنا معلم في المدرسة الحكومية، ونويت أن أطلق اللحية وفق سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأحاول أن أقصرها دائماً، فهل يجوز أن أقصر لحيتي بسبب الخدمة الحكومية؟ وكذلك هل يجوز قص الشارب أو حلقه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إطلاق اللحية سنة، وفي تركها إساءة، وعلينا أن نحافظ على سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والأولى قص الشارب، والله أعلم.
80) فتوى
طول اللحية
السؤال:
كم يجب أن يكون طول اللحية؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: مقدار اللحية يرجع للعرف في ذلك، ويسنّ أن لا يزيد عن قبضة، والله أعلم.
• • •
81) فتوى
حلق شعر اللحية
السؤال:
ما حكم حلق شعر اللحية؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: اللحية سنة مؤكدة، فيكون مسيئًا من يحلقها، ويُحرم من أجرها وثوابها، والله أعلم.
• • •
82) فتوى
قص الشعر للبنت كالصبي
السؤال:
ما حكم قص شعر البنت قصيراً جداً كالأولاد، وهل تأثم بهذا الفعل؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يكره قص شعر البنات مثل الأولاد؛ لأنه من التشبه المنهي عنه، والله أعلم.
• • •
83) فتوى
ربط الشّعر للرّجال
السؤال:
ما حكم ربط الشّعر للرجل في حال كان طويلاً؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان في العرف مخالف للمروءة، فهو مكروه، والله أعلم.
• • •
84) فتوى
الحلق بموس الحلاقة
السؤال:
هل نعتبر حلق الشارب بموس الحلاقة على خلاف السنة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: مسألة الحلق والتقصير للشارب عند الحنفية خلافية، فمرجعها للعرف، ولا ينكر شيء من ذلك، والله أعلم.
• • •
85) توى
قص المرأة شعرها كشعر الرجل
السؤال:
ما حكم قص شعر المرأة مثل شعر الرجل، دون قصد التشبه به، ولكن لعدم الرغبة به وتوفير استخدام الشامبو؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: الشعر زينة للمرأة، وعليها أن تحافظ على زينتها، إلا إذا رغب زوجها بأن تقص شعرها، وكان مثله تزينا له، والله أعلم.
• • •
86) فتوى
تقصير اللحية وحلق الشارب
السؤال:
أنا معلم في المدرسة الحكومية، ونويت أن أطلق اللحية وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحاول أن أقصرها دائماً، فهل يجوز أن أقصر لحيتي بسبب الخدمة الحكومية؟ وكذلك هل يجوز قص الشارب أو حلقه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إطلاق اللحية سنة، وفي تركها إساءة، وعلينا أن نحافظ على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والشارب مختلف فيه، والأولى اعتبار العرف في حلقه وقصه، والله أعلم.
• • •
87) فتوى
حلاقة اللحية للزبائن
السؤال:
هل حلق الحلاق للحية من يأتيه من الزبائن حلال أم حرام؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إطلاق اللحية سنة وليس بواجب، فلا إثم على الحالق ولا على المحلوق له، وإنما هي إساءة من المحلوق له بسبب تركه لهذه السنة العظيمة، والله أعلم.
88) فتوى
تحديد اللحية للرجال
السؤال:
هل يعتبر تحديد اللحية نمصاً؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: اللحية من سنن الدين، ومقدارها يرجع للعرف، فإن كان التحديد معتادا جاز بلا كراهة، وضابط التحديد يرجع للمروءة بحيث لا يخرج عنها، والله أعلم.
• • •
89) فتوى
إزالة الشعر بالليزر
السؤال:
ما حكم إزالة شعر الجسد بالليزر بواسطة امرأة في مناطق العورة المغلظة، وكذلك باقي الجسد؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن فيها ضرر، ولم يكن اطلاع من رجال أجانب فإنه يجوز، والله أعلم.
• • •
90) فتوى
إزالة الشعر بالليزر
السؤال:
ما حكم إزالة الشعر بالليزر للعورة، علماً بأنه يوجود مشقة و ألم عند إزالته بالطرق الاخرى وحدها مع الأمراض التي تصيبني بعد الإزالة، علماً بأن من تقوم بهذا العمل ممرضة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز إن لم يكن كشف للعورات أمام الرجال، ولم يكن بها ضرر، والله أعلم.
• • •
91) فتوى
العمل في عيادات إزالة الشعر بالليزر
السؤال:
فتاة تعمل أخصائية ليزر في عيادة تجميل، ويوجد في عملها كشف عورات؛ لأنها تعمل ليزر لجميع مناطق الجسم، وهي تعرف أن عملها حرام، لكنها تقول إنها بحاجة للمال؛ لتساعد أهلها، وتدفع رسومها الجامعية، فتسأل هل تبقى في عملها أم تتركه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: ليس عملها محرم؛ لجواز إزالة الشعر بالليزر من
جميع الجسم إن لم يكن فيه ضرر، والله أعلم.
• • •
92) فتوى
إزالة الشعر الزائد بالليزر
السؤال:
ما حكم إزالة الشعر بالليزر في منطقه العورة المغلظة، فالبعض يقول إن المختص كالطبيب، كأنه علاج، وللتوضيح أكثر: أنا ابنتي من ذوي الاحتياجات الخاصة، عمرها 19 سنه ولكنها تبدو صغيرة، وأنا أزيل لها الشعر من المنطقة الحساسة، ولكني أفكر إذا إن توفيت من سيزيل لها ذلك الشعر من تلك المنطقة، فكرت في إزالته لها للابد بالليزر فما الحكم؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز إن لم يكن فيه ضرر، ولم يكن اطلاع من ذكور على العورة، والله أعلم.
• • •
93) فتوى
عملية تجميلة للثدي
السؤال:
هل عملية تصغير وشد الثدي جائزة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: الأمر منوط بعد الضرر وعدم اطلاع الأجانب، فإن تحقق جاز، والله أعلم.
• • •
94) فتوى
إجراء عملية تجميل للوجه
السؤال:
فتاة تعاني من طول في عظم الوجه والذقن، وتلاقي تعليقات وانتقادات من محيط الأسرة وخارجها مما يسبب إحراجًا وإحباطًا وفقدان ثقة بالنفس، فهل يجوز عمل عملية تجميل للوجه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز إجراء عمليات التجميل، ولكن يجب ألا يكون فيها كشف للعورات أو ضرر أو تحقيق فتنة للجنس الآخر. والله أعلم.
• • •
95) فتوى
إجراء الطبيب عملية التجميل
السؤال:
هل يجوز للمرأة إجراء عملية تكبير الثديين لزوجها ولنفسها؟ وهل يجوز
أن يجريها رجل طبيب؛ لأنه أفضل من النساء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان مثل هذا الفعل ليس مضراً بها جاز بشرط أن لا يكون فيه اطلاع على العورة من الأجانب، فلا يجوز عملها مع طبيب، وإنما مع طبيبة؛ لعدم وجود الضرورة في الكشف على الرجال، والله أعلم.
• • •
96) فتوى
عمليات شد الوجه
السؤال:
ما حكم شد البشرة وإزالة التجاعيد؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: تجوز عمليات التجميل إن لم يكن فيها ضرر على الشخص أو كشف للعورات، والله أعلم.
• • •
97) فتوى
عمليات تجميل للون البشرة
السؤال:
هل تعتبر عمليات التجميل كالنفخ والسيليكون وتغيير لون البشرة أو
لون العين محرمة على الذكر أو الأنثى؟ وما الضابط في ذلك؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: عمليات التجميل غير محرمة إن لم يكن فيها ضرر أو كشف عورات أمام الجنس الآخر، والله أعلم.
• • •
98) فتوى
عملية تجميل للأنف
السؤال:
فتاة ترغب أن تعمل عملية تجميل لأنفها، هي متضايقة منه، ويؤثر عليها، هل يجوز ذلك؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: تجوز عملية التجميل في أنفها ما لم يكن فيها ضرر عليها، والله أعلم.
• • •
99) فتوى
وضع تقويم الأسنان
السؤال:
هل يجوز وضع تقويم للأسنان علما أنّ الأسنان شكلها ليس جميلًا،
والضحكة غير جميلة، وكلّما نوت أن تضعه لا تتيسّر، وتشعر كأن الله يبعدها عنها؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: تقويم الأسنان من المباحات، بل يمكن أن يكون من المستحبّات لمن يقدر عليه؛ لدفعه لقبحٍ ابتُليَ به صاحبُه، والله أعلم.
• • •
100) فتوى
تجميل الأسنان
السؤال:
أنا عندي أسنان جيدة، غير أن اسناني شكلها مثل أسنان الأرنب، أريد أن أعمل قشور خزفية فقط من ناحية جمالية، فالطبيب سيبرد الأسنان، ثم يقوم بتلبسهم، هل هذا جائز شرعا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: التجميل إن لم يكن فيه مضرة شرعية ولا كشف للعورات على الأجانب يجوز، وهذا منه، فيكون جائزاً، والله أعلم.
• • •
101) فتوى
حكم عمليات تجميل الوجه
السؤال:
ما حكم البوتكس في الإسلام؟ وما حكم رسم الحاجب لمدة عام
والوشم وظلال العيون و غير ذلك؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كانت من باب الزينة للأجانب وتحقق الفتنة لهم أو فيها ضرر للجسم فلا تجوز، والله أعلم.
• • •
102) فتوى
بيع مستحضرات يدخل في تصنيعها حليب الحمار
السؤال:
ما حكم بيع العطور ومستحضرات التجميل التي يدخل في تصنيعها حليب الحمار؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: حليب الحمار لا يجوز شربه، لكن يجوز استعماله سواء في مستحضرات التجميل أو غيرها، وتبقى المشكلة في نجاسته بخصوص الصلاة، والله أعلم.
103) فتوى
استخدام حليب الحمار في مستحضرات التجميل
السؤال:
هل يجوز استخدام مواد التجميل التي تحتوي على حليب الحمار؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: حليب الحمار نجسٌ، فإن لم يستحل إلى شيء آخر، لم تجز الصَّلاة إلا بعد غسله لوجود النجاسة، والله أعلم.
• • •
104) فتوى
استخدام مواد تجميل مخلوطة بمواد نجسة
السؤال:
عند استخدام مواد التجميل مثل الكريمات، قد يدخل في مكوناتها مادة نجسة كحليب الحمار، فما الضابط في تحول المادة النجسة لمادة طاهرة، حين تعرضها للحرارة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن استحالت وتحولت لشيء آخر، وتغيرت عناصرها الكيميائية فقد طهرت، والله أعلم.
• • •
105) فتوى
تجميل الأنف
السؤال:
هل تجميل الأنف حرام من غير إجراء عملية فقط تجميل باستخدام أجهزة أو أبر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز تجميل الأنف سواء كان بعملية جراحية أو غيرها إن لم يكن في ضرر، والله أعلم.
• • •
106) فتوى
التجميل باستخدام الليزر
السؤال:
هل يجوز تبييض الركب بالليزر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن به ضرر ولم يطلع على العورة من قبل الرجال جاز، والله أعلم.
• • •
107) فتوى
استخدام الليزر
السؤال:
في وجهي علامات كثيرة فصارت الآن تكبر و تكثر، هل يجوز في الشريعة إزالتها بالليزر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: عمليات التجميل تجوز إن لم يكن فيها ضرر على الجسم، ولم يكن فيها اطلاع على العورات من قبل الرجال، فإن تأكدت من ذلك جاز، الله أعلم.
• • •
108) فتوى
عمل الفتاة في مركز لإزالة الشعر بالليزر
السؤال:
كانت الإجابة بأن ليس لعملها حرمة؛ لجواز إزالة الشعر عن الجسم بالليزر إن لم يكن هناك ضرر، فماذا نقول عن كشف العورات؟
الجواب:
يجوز كشف العورات بين الجنس الواحد للحاجة، وهذا منها، والله أعلم.
• • •
109) فتوى
إزالة الزوائد من الوجه
السؤال:
ما حكم إزالة الشامة أو حبة عن الوجه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: هذا من المباحات إن لم يكن فيه ضرر، والله أعلم.
• • •
110) فتوى
رسم الوشم
السؤال:
ما حكم الرسم فوق العين بالوشم «التاتو»؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان فيه زينة وإظهار فتنة فلا يجوز، والله أعلم.
• • •
111) فتوى
من تاب عن وضع الوشم
السؤال:
سيدة وضعت وشمًا على كتفها بحجم كفة اليد وقد ندمت وتابت إلى الله تعالى، ماذا عليها غير التوبة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كانت إزالته لا تلحق الضرر بها تزيله، وإلا فلا، والله أعلم.
• • •
112) فتوى
إزالة التجاعيد بإبر الحقن التجميلية
السؤال:
هل يجوز إزالة التجاعيد من الوجه عن طريق حقن إبر؟ وهل يعتبر هذا تغيير في خلق الله؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا يجوز إن كان يضر طبيًا، وإلا فيجوز، ولا تعتبر تغيير خلق الله تعالى علة لبناء الأحكام، والله أعلم.
• • •
113) فتوى
عملية شدة الجفون
السؤال:
ما حكم عملية شد الجفون بالخيوط؟ وهل يجوز لزوجتي أن تفعل هذه
العملية التجميلية؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز أن تفعلها إن لم يكن فيها ضرر عليها، والله أعلم.
• • •
114) فتوى
عملية تكبير الثدي
السؤال:
ما حكم إجراء عملية تكبير الثدي؛ وذلك لأن حجم الثدي صغير جداً، علماً بأن زوجي يرغب بإجراء هذه العملية؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: تجوز هذه العملية بشرط أن لا يكون ضرر أو اطلاع لطبيب أجنبي على العورة، والله أعلم.
• • •
115) فتوى
عملية «ليبفيلنغ»
السؤال:
هل يجوز في الشريعة عملية «ليبفيلنغ» التي تتم بأخذ دهون من موضع
في الجسم، و يضعونه في موضع ثان في جسمه؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز إن لم يكن فيها ضرر ولا اطلاع على عورات من الأجانب، والله أعلم.
• • •
116) فتوى
عملية تجميل الأنف
السؤال:
أريد أن أقوم بعملية تجميل للأنف، فما الحكم في ذلك؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: تجوز عمليات التجميل إن لم يكن فيها ضرر أو كشف للعورات أمام الرجال، فإن تأكدت من عدم الضرر في مسألتك جاز لك، والله أعلم.
• • •
117) فتوى
إجراء عملية تكبير الثدي من طبيب
السؤال:
هل يجوز للمرأة إجراء عملية تكبير الثديين لزوجها ولنفسها؟ وهل يجوز
أن يجريها رجل طبيب؛ لأنه أفضل من النساء؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان مثل هذا الفعل ليس مضراً بها جاز بشرط أن لا يكون فيه اطلاع على العورة من الأجانب، فلا يجوز عملها مع طبيب، وإنما مع طبيبة؛ لعدم وجود الضرورة في الكشف على الرجال، والله أعلم.
• • •
118) فتوى
عملية تكبير العضو التناسلي
السؤال:
هل يجوز شرعا تكبير او تصغير العضو الجنسي (العورة) لرجل أو لامرأة بتراضيهما؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: هذا من العورة المغلظة، والمصلحة المطلوبة زائدة، فمثلها لا يبيح هذا الفعل، والله أعلم.
119) فتوى
المال المكتسب من عمليات التجميل
السؤال:
ما حكم التكبير والتصغير المنتشر هذه الأيام شرعا؟ وهل المال الوارد من هذا العمل حلال أم حرام؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا تمنع عمليات التجميل في نفسها إلا لضرر أو اطلاع على العورات من الأجانب، فإن كان ما تفضلت به يراعى فيه هذان القيدان جاز، وإلا فلا، والله أعلم.
• • •
120) فتوى
حكم البوتكس
السؤال:
ما حكم عمل البوتكس للوجه، وهي عبارة عن عمليات تجميل لنفخ الخدود؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يمنع إن كان فيه ضرر على الجسم، والله أعلم.
• • •
121) فتوى
الحقن لإخفاء التجاعيد
السؤال:
سيدة عمرها ثلاثون عامًا، ووجهها فيه تجاعيد تجعلها تبدو أكبر من عمرها، هل يجوز لها استعمال إبرة «البيطق» لإخفاء هذه التجاعيد؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن فيها ضرر جازت، والله أعلم.
• • •
122) فتوى
الوشم المؤقت
السؤال:
هل يجوز لعروس أن تضع وشما مؤقتاً على جسدها باستخدام الليزر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن فيه ضرر، ولا تكشف فيه العورة أمام الرجال، وفيه تزين لزوجها جاز لها ذلك، مع أن الأولى تركه لمشابهته الوشم المنهي، والله أعلم.
• • •
123) فتوى
رسم الوشم
السؤال:
ما حكم الرسم فوق العين بالوشم (الناتو)؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان فيه زينة وإظهار فتنة فلا يجوز، والله أعلم.
• • •
124) فتوى
رسم الحناء
السؤال:
هل يجوز رسم الحنا أم يعتبر وشم؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز ولا يعد وشما، لكن لا يرسم صورة حيوان له روح، والله أعلم.
• • •
125) فتوى
وضع الحنّاء على الرأس وغسلها في الحمام
السؤال:
ما حكم وضع الحنّاء على الرأس وغسلها في الحمام، هل تعتبر مادة تالفة أم ماذا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يباح غسلها في الحمام وغيره، والله أعلم.
• • •
126) فتوى
وضع العدسات الملونة
السؤال:
هل يجوز ارتداء العدسات الملونة داخل البيت؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: تجوز ما لم يكن فيها تزين للأجانب، ويستحب المبالغة في التزين بين الزوجين ما لم يكن فيه ضرر أو حرمة، والله أعلم.
• • •
127) فتوى
رسم التاتو
السؤال:
ما هو حكم رسم التاتو الذي يزول بعد ستة أشهر؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن فيه ضرر ولا كشف عورات، وليس فيه رسم ما له روح، وكان من الزينة من المرأة لزوجها جاز، وإن كان ترك مثله أولى، لمشابهته الوشم، والله أعلم.
• • •
128) فتوى
استعمال الحناء للرجال
السؤال:
هل يعتبر حناء لحية الرجل من الزينة؟ وما حكم وضع الحناء للعريس؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يجوز للرجل التجمل لا التزين؛ لأنه للنساء، والحناء من التجمل إن كان عرفهم كذلك، فتجوز للعريس وغيره، والله أعلم.
• • •
129) فتوى
تزين الفتاة غير المتزوجة لنفسها
السؤال:
فتاة في العشرين من عمرها غير متزوجة وترغب في التزين لنفسها، كأن تضع حلقة أو قرطًا في سرَّتها، فما حكم فعلها هذا؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يباح لها أن تتزين ما لم يطّلع عليها أجانب، والله أعلم.
• • •
130) فتوى
الزينة التي يراها الرجال غير المحارم
السؤال:
هل يجوز للعروس أن تضع المكياج، علما بأنه قد يراها غير المحارم عند خروجها؟ وإذا كان كذلك هل تترك الزينة يوم العرس بسبب ذلك؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: العروس لا تختلف عن غيرها في الحكم، فيحرم عليها الخروج بزينتها أمام الرجال الأجانب، فعليها أن تستتر بكل طاقتها حتى لا يراها الأجانب، والله أعلم.
• • •
131) فتوى
علّة تحريم المناكير
السؤال:
هل علّة تحريم المناكير هو تغيير خلق الله تعالى، أم لعدم إظهار الزينة خارج البيت؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: لا تحرم المناكير إن لم تكن تتزين بها للأجانب، بشرط أن تزيلها عند الوضوء؛ لعدم صحة الوضوء معها، والله أعلم.
• • •
132) فتوى
التزين في الأماكن العامة للمرأة
السؤال:
ما حكم لبس خواتم الذهب والفضة في الأماكن العامة للمرأة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: التختم من الزينة، ويجب على المرأة أن تترك التزين أمام الأجانب من الرجال، بخلاف النساء فلا تمنع من التزين أمامهن، والله أعلم.
• • •
133) فتوى
استخدام مواد التجميل للتزيّن للزوج
السؤال:
ما حكم استخدام مواد التجميل، لإخفاء عيوب البشرة كالهالات والحبوب؛ حتى لا ينفر الزوج أو الخاطب من المرأة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: يخشى على المرأة الإثم إن لم تتزين لزوجها، حتى يحصل كمال العاطفة بينهما، ويجوز لها السعي في التزين بكل طاقتها، واستخدام ما يتحقق به ذلك من مواد التجميل، والله أعلم.
• • •
134) فتوى
وضع مواد تجميل للضرورة
السؤال:
أُختي عندها كلف ووحمة في وجهها، وهذا الشيء يؤثر كثيراً على نفسيتها، وحاولت عمل جلسات ليزر ولم يعطي نتيجة، وقال لها الطبيب لا حل لك إلا أن تضعي دهوناً «كريم خافي عيوب»، فما حكم وضع كريم خافي للعيوب لتخفي التصبغات، وتضطر أيضاً إلى وضع كحل في العين لأنها تصبح باهتة جداً مع وضع خافي العيوب، فما الحكم في هذه الحالة؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: إن كان ما يستعمل لا يعدّ زينة، ولا يثير فتنة، ولا يخرجها عن المعتاد من حال النساء، ولا ضرر فيه على الجسم فيجوز لكن بقدر الضرورة، والله أعلم.
• • •
135) فتوى
الكحل للنساء
السؤال:
ما حكم الكحل للعيون؟
الجواب:
أقول وبالله التوفيق: ليس في نفسه محرماً، وإنما يحرم إن كان زينة وفتنة للأجانب، والله أعلم.
• • •
136) فتوى
وضع الكحل في العين
السؤال: